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Il gemito e la custodia. Prendersi cura della terra minacciata

Il gemito e la custodia. Prendersi cura della terra minacciata

CredOg XLV (6/2025) n. 270

Perché la Chiesa si occupa di ecologia? È davvero una priorità? Noi uomini e la nostra terra siamo legati da un relazione antica, profonda e fondante, un rapporto che ci definisce, ci chiama alla cura, ma che troppo spesso abbiamo tradito. Questo numero di CredereOggi si pone un duplice obiettivo: da un lato, documentare il cammino – ancora in corso – con cui le chiese stanno ripensando linguaggi e paradigmi teologici inadeguati di fronte alla crisi ambientale; dall’altro, offrire spunti concreti per un rinnovato impegno spirituale, culturale e pratico. Un focus particolare è dedicato ai magisteri delle chiese cristiane, a partire da quello di papa Francesco, ma guardando anche alle altre confessioni. Un contributo a una nuova consapevolezza: la custodia della terra non è un’opzione, bensì parte integrante della fede. E il tempo per agire è adesso.
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Contributi di: Shaul Bassi - Bruno Bignami - Luca Bortoli - Pietro Chiaranz - Stefano Fenaroli - Elizabeth E. Green - Luisa Locorotondo - Nausicaa Marchiori - Gianmichele Marotta - Matteo Mascia - Simone Morandini - Enzo Pace - Grazia Papola - Andrea Tilche

Quarta di copertina

Perché la Chiesa si occupa di ecologia? È davvero una priorità? Noi uomini e la nostra terra siamo legati da un relazione antica, profonda e fondante, un rapporto che ci definisce, ci chiama alla cura, ma che troppo spesso abbiamo tradito. Questo numero di CredereOggi si pone un duplice obiettivo: da un lato, documentare il cammino – ancora in corso – con cui le chiese stanno ripensando linguaggi e paradigmi teologici inadeguati di fronte alla crisi ambientale; dall’altro, offrire spunti concreti per un rinnovato impegno spirituale, culturale e pratico. Un focus particolare è dedicato ai magisteri delle chiese cristiane, a partire da quello di papa Francesco, ma guardando anche alle altre confessioni. Un contributo a una nuova consapevolezza: la custodia della terra non è un’opzione, bensì parte integrante della fede. E il tempo per agire è adesso.

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