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L'abuso spirituale
Riconoscerlo per prevenirlo
Che cos’è l’abuso spirituale? Da quali segni lo si riconosce? Come si deve intervenire? È possibile prevenirlo?
Gli scandali degli ultimi anni hanno portato alla luce questa forma di abuso che anche quando non sfocia nell’abuso sessuale causa gravi ferite nella coscienza e nella vita delle vittime.
«Questo libro è un invito a cercare di capire in cosa consista il problema, ad andare in profondità per cogliere il senso d’una parabola che spesso inizia in modo innocuo o mira a obiettivi legittimi, ma poi si allontana da essi, dal vero bene dell’altro, dal rispetto del suo mistero, per invadere i suoi confini e legarlo a sé, per giungere lentamente a condizionarlo e dominarlo. E tutto ciò “in nome di Dio”» (dalla Prefazione di Amedeo Cencini).
Giorgio RONZONI, è parroco di Santa Sofia in Padova e insegna teologia pastorale presso la Facoltà teologica del Triveneto. Con le Edizioni Messaggero ha pubblicato: Una pietra scartata (2014); Via crucis secondo Marco (2015); Il dono perfetto (2017); La storia di Marco e Barnaba (2019); Il Padre Nostro è tradotto bene? (2019); «Prendi e leggi», anzi: no! (2020); I miei occhi hanno visto la salvezza (2021); Testimoni del Natale (2021). Per la collana Sophia della Facoltà teologica del Triveneto ha curato una ricerca sul burnout tra i presbiteri, Ardere, non bruciarsi (2011) e scritto Le sètte «sorelle». Modalità settarie di appartenenza a gruppi, comunità e movimenti ecclesiali? (2016), tradotto anche in francese.
Quarta di copertina
Che cos’è l’abuso spirituale? Da quali segni lo si riconosce? Come si deve intervenire? È possibile prevenirlo?
Gli scandali degli ultimi anni hanno portato alla luce questa forma di abuso che anche quando non sfocia nell’abuso sessuale causa gravi ferite nella coscienza e nella vita delle vittime.
«Questo libro è un invito a cercare di capire in cosa consista il problema, ad andare in profondità per cogliere il senso d’una parabola che spesso inizia in modo innocuo o mira a obiettivi legittimi, ma poi si allontana da essi, dal vero bene dell’altro, dal rispetto del suo mistero, per invadere i suoi confini e legarlo a sé, per giungere lentamente a condizionarlo e dominarlo. E tutto ciò “in nome di Dio”» (dalla Prefazione di Amedeo Cencini).
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